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무제 문서
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작성일 : 25-07-28 04:49
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글쓴이 :
coajfieo
 조회 : 8
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“당신의 퇴근은 언제입니까.” 다정하지만 결코 가볍지 않은 이 질문은 우리의 시선을 멈추게 한다. 누군가의 하루가 끝나지 않은 자리, 이름조차 불리지 못한 노동의 현장에서 울려 나오는 목소리다.노동자 당사자들의 목소리로 한국 사회의 ‘보이지 않는 자리’를 조명한 책 ‘당신의 퇴근은 언제입니까’(창비刊)가 발간됐다.이 책은 2024년 출간 직후 큰 반향을 일으켰던 ‘나는 얼마짜리입니까’에 이은 ‘6411의 목소리’ 시리즈 두 번째 작품이다. 고 노회찬 의원의 국회 연설 “6411번 버스를 아십니까?”에서 따온 이름처럼, 프로젝트는 보이지 않는 이들의 삶을 기록하는 데 중심을 두고 있다.6411번 새벽버스를 타던 청소노동자, 이주노동자, 돌봄노동자들의 ‘존재하지만 불리지 않았던’ 이야기를 직접적으로 드러낸다.책에는 현장의 언어로 써 내려간 생생한 60여 편의 증언을 담았다.1부 ‘증언하고 기록하다’는 가습기 살균제 피해 유가족, 팔레스타인 난민, 제주 해녀, 재일동포, 독립PD, 시각장애인 안마사 등 각자의 자리에서 고통과 삶을 증언하는 이들의 이야기로 시작된다. 이들은 스스로 삶을 말하기 위해 펜을 들었고, 그 행위 자체는 연대의 출발점이 된다.2부 ‘견디고 움직이다’에서는 택배노동자, 수선집 운영자, 교통약자 특별교통수단 운전원, 연예인 매니저, 만화 칼럼니스트 등 오늘도 노동의 자리에서 묵묵히 일하는 이들이 등장한다. 사회의 사각지대에서 일하고 있으나, 결코 그 존재가 사소하지 않음을 일깨운다.3부 ‘맞서고 고발하다’는 더욱 날 선 시선으로 우리 사회의 구조적 부조리를 응시한다. 셔틀버스 노동자, 간호사, 호텔 룸메이드, 핵발전소 노동자, 장애인 인권운동가, 난민 출신 기자 등은 자신의 자리에서 현실에 맞서 목소리를 내고 있다. 불합리한 구조에 침묵하지 않고, 변화의 가능성을 삶으로 증명하고 있는 이들의 목소리는 단순한 문제 제기를 넘어선다.4부 ‘연결하고 돌보다’는 책 가운데 가장 조용하고도 따뜻하게 울리는 지점이다. 대안학교 교사, 지역아동센터장, 상호문화교육강사, 독서지도사, 방문점검원, 기후소송 원고까지. 이들은 공동체를 돌보고, 존재를 존중하며, 관계를 회복하는 삶을 살고 있다. 빠르게 소비되는 시대 속에서도올해 상반기 육아휴직을 처음 사용한 수급자 중 남성 비중이 36.4%로, 역대 최고치를 기록했습니다.하지만 이 수치가 곧 ‘육아휴직의 보편화’를 의미하진 않았습니다.기업 규모와 임금 수준에 따라 남성의 육아휴직 사용률은 극명하게 갈렸습니다.1,000인 이상 대기업에서는 남성이 절반 가까이를 차지한 반면, 50인 미만 사업장에서는 4명 중 1명에 그쳤습니다.■ 육아휴직자 늘었지만, 격차는 더 뚜렷27일 고용노동부 고용행정통계에 따르면, 올해 1~6월 중 육아휴직 급여를 새로 받기 시작한 초회 수급자는 9만 5,064명으로, 지난해 같은 기간보다 37.4% 증가했습니다.여성 수급자는 6만 419명으로 28.1% 늘었고, 남성은 3만 4,645명으로 54.2% 급증했습니다. 전체 초회 수급자 가운데 남성이 차지하는 비율은 36.4%로, 관련 통계 작성 이래 가장 높은 수준을 기록했습니다그러나 이러한 육아휴직 수치의 증가가 ‘보편적 기회 확대’를 의미하진 않았습니다.근로자 수 1,000명 이상 대기업에서는 남성 비율이 47.2%에 달했지만, 50인 미만 사업장에서는 25.8%에 머물렀습니다.임금 기준에서도 차이는 분명했습니다. 월 300만 원 이상 받는 고소득 노동자의 남성 육아휴직 비율은 48.8%인 반면, 그 이하는 24.4%에 그쳤습니다.같은 제도 아래에서도, 누가 그 제도를 ‘실제로 쓸 수 있는가’는 전혀 다르게 나타났습니다.■ “육아는 가족이 한다”.. 그러나 구조는 ‘회사’가 결정?육아휴직은 법적으로 남녀 모두에게 보장된 권리입니다.하지만 현실에서 이 권리는 고용구조와 사업장 규모, 소득 수준에 따라 갈립니다.이번 통계에는 고용보험 미가입자인 교사·공무원은 아예 포함되지 않았습니다.또 비정규직, 단시간 노동자, 계약직 등은 휴직 자체가 불가능하거나 제도 접근조차 쉽지 않은 경우가 적지 않습니다.수치상으로는 남성 비중이 36%를 넘었지만, 그 이면에는 '쓸 수 있는 사람'과 '애초에 배제된 사람'이 공존합니다.육아 책임은 가정이 나누지만, 그 책임을 나눌 수 있
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